В Беларуси живут относительно мало мусульман: их меньше 1% населения. Но их доля постепенно растет как за счет белорусок, которые вышли замуж за граждан Турции, ОАЭ и других исламских стран, так и за счет приезжающих в страну трудовых мигрантов. Власти Беларуси активно привлекают мигрантов из Туркменистана и Узбекистана (они составляют более половины трудовых мигрантов, приехавших в страну в прошлом году), а также Индии и Непала. Обсуждается также привлечение в страну рабочих из Пакистана, где также преобладает мусульманское население.
При этом жители Беларуси, даже столицы страны Минска, не очень-то толерантны по отношению к мусульманам. Это подчеркнул инцидент, недавно произошедший в белорусских соцсетях. В Минск переехала одесситка, которая объявила, что хочет открыть в магазин традиционных мусульманских женских платков. Пост женщины о новом магазине вызвал волну осуждения на Threads. Вот примеры лишь некоторых возмущенных комментариев, которые получила автор:
- "Скажите мне адрес магазина, я постараюсь открыть магазин рядом с вами со свининой на полках".
- "Почему вы едете в христианские страны и жалуетесь, что вас притесняют? Отправляйтесь в Афганистан или Египет, где вас примут как родственников".
- "Честно говоря, я не хочу, чтобы мой комментарий был негативным, все мы люди. Но, пожалуйста, без религиозных предрассудков, что за хрень, Ассаляму алейкум".
- "Что-то мне подсказывает, что если бы я захотел продавать кресты, свечи или пасхальные яйца для христиан, живущих в мусульманской стране, меня бы забили камнями до смерти".
На данный момент под публикацией о магазине четыре с половиной тысячи комментариев. Далеко не все они негативные, есть и те, кто поддерживают женщину и те, кто удивляются проявления нетерпимости со стороны белорусов.
Белоруска Анна (имя изменено в целях безопасности, ред.) тоже исповедует ислам: она приняла его уже в сознательном возрасте. Анна живет в одной из арабских стран, но периодически приезжает в Беларусь. Женщина рассказала белорусской службе Радио Свобода, что совершенно не удивлена подобной ксенофобной реакции со стороны своих соотечественников.
"Я совершенно не удивлена. Белорусы, к сожалению, не готовы воспринимать альтернативные взгляды, скажем так", — замечает женщина. И это, по ее словам, касается в том числе традиционной мусульманской одежды и покрытия головы верующими мусульманками.
Анна рассказывает, что столкнулась с неадекватной реакцией на свой традиционный для мусульманок платок в Минске еще десять лет назад.
"Я ношу хиджаб (платок, закрывающий волосы) уже 15 лет, — рассказывает Анна. — В Беларуси я работала в одной известной компании. И коллеги из других компаний на встречах относились ко мне крайне негативно. Мне открыто говорили: "Кто тебя с кухни выпустил?" А это были коллеги с образованием. Отношение было очень предвзятым. Хотя я два года работала на Беларусь в христианской стране Евросоюза, и там ни у кого ко мне не возникло никаких вопросов. А когда я приехала в Беларусь, оказалось, что белорусы совершенно нетерпимы к открытым мусульманам".
Анна подчеркивает, что хотя мусульмане (татары, азербайджанцы, чеченцы и представители других национальностей) давно живут в Беларуси, а в стране действуют несколько мечетей, отношение к ним у значительной части населения остается настороженным, а порой даже агрессивным.
"Не понимаю, почему белорусы не принимают мусульман, — продолжает Анна. — Я всегда была уверена, что наш национальный кодекс — толерантность и умеренность. Но столкнулась с абсолютной ненавистью и нетерпимостью. Что плохого в том, что кто-то носит традиционный платок?"
Дети Анны тоже мусульмане. Они говорят по-русски, общаются с христианами – родственниками и друзьями Анны. Но летом, когда мальчики играли во дворе в Минске, они услышали нецензурное слово и стали использовать его в разговорах с матерью. Анна говорит, что написала об этом в дворовом чате и попросила родителей других родителей быть осторожнее в своих высказываниях в присутствии детей. Реакция последовала очень быстро.
"На следующий день я увидела, что, когда все дети играли в футбол во дворе, мои сидели в углу, — рассказывает Анна. — Я спросила, почему. Дети ответили, что их больше не берут. Я стала выяснять, почему. В разговоре с одной из матерей я услышала на заднем плане: "Что мы можем взять с этих нерусских".
"В другой раз кто-то в шутку сорвал с моего сына шорты. А среди мусульман это недопустимо для мужчины, очень унизительно. Между детьми завязалась драка, прибежала одна из матерей. Я попыталась объяснить, что это может означать в нашей религии, почему такая реакция. В ответ услышала: "Убирайтесь в свой Афганистан", — вспоминает Анна.
Анна отмечает, что многие белорусы очень мало знают о мире, в том числе о людях других религий и национальностей. Эта неосведомленность может стать причиной ксенофобии:
"У меня есть друзья, которые носят традиционную мусульманскую одежду в Беларуси. Но я знаю, что женщины (в традиционной мусульманской одежде. — ред.) в Беларуси стараются не слишком выставлять себя напоказ, — рассказывает Анна. — Хотя в Минске есть занятия для мусульманок в мечети, да и в Исламском культурном центре тоже. Туда приходят не только молодые девушки, но и взрослые, в Беларуси довольно много татарок. Но лишь некоторые из этих ("покрытых") женщин ведут активную общественную жизнь, куда-то ходят, занимаются чем-то и спокойно относятся к реакции на свой внешний вид. Некоторые из них вообще не выходят из дома: не хотят, чтобы на них отреагировали неадекватно".
Анна рассказывает, что сама некоторое время назад регулярно сталкивалась с откровенно ксенофобным отношением.
"Могли мне крикнуть мне вслед "Аллаху Акбар!" — вспоминает Анна. — Наверное, они думают, что так меня оскорбляют".
"Пост в Threads и реакция на него, конечно, не социологическая выборка. Но я живу в арабской стране, где мусульманки носят бикини, плавают в бассейнах. И никто их не унижает!" — подчеркивает белоруска.
Анна добавляет, что она позитивно относится к идее открытия в Беларуси магазина по продаже традиционных мусульманских женских платков. Белорусские верующие женщины, по ее словам, смогут купить одежду, которую раньше им приходилось привозить из-за границы.
"Хотят люди носить никаб — пусть носят, это их дело", — добавляет Анна. — Некоторые люди делают татуировки на лице, пирсинг на лице — это тоже их дело, пусть делают. Что плохого в никабе? Почему мы не можем открыть такой магазин? Я совершенно не понимаю, кого и что может смутить наш платок или магазин с платками!"
